Je me permets de signaler la parution d’un volume co-dirigé avec Michel Tardieu et Michela Zago, Noms barbares I. Formes et contextes d’une pratique magique, Turnhout, 2013, ISBN: 978-2-503-54945-3.

Son but est de tenter “de comprendre le rôle et les mécanismes des noms barbares comme magie de nommer. Ils sont l’objet magique par excellence, fait de jeux de signes et de phonèmes, de transferts d’un panthéon à l’autre et de fusions des dynasties divines. Invoquer ses propres dieux dans un langage étrange, par des raccourcis phonétiques ou bien en utilisant les noms et épithètes des dieux des autres est le trait distinctif de la magie et de ses professionnels, de l’Orient gréco‑sémitique à l’Occident latin.”

Les auteurs des contributions se sont intéressés aussi bien aux écrits dits magiques (comme les papyrus grecs magiques), mais aussi à d’autres écrits philosophiques, médicaux, religieux, hérésiologiques, etc. Ces écrits ne sont pas habituellement qualifiés de magiques et pourtant certains recourent à ce que nous pourrions appeler des énoncés barbares ou évoquent et discutent de ces énoncés. Ainsi l’ouvrage collectif s’adresse à tout chercheur intéressé par les noms barbares, aux historiens des religions, aux historiens de la philosophie.

En voici le sommaire :

– Introduction, par Michel Tardieu

PARTIE I. Objets magiques et magie de nommer

– Nommer la matière, par Michel Tardieu

– La parole et l’objet, et vice-versa, par Jean Yoyotte

– Torche et encens en Anatolie et Mésopotamie anciennes, par Alice Mouton

– Les lamelles d’or montanistes et orphiques, par Michel Tardieu

– Le rôle des noms barbares dans le déroulement d’une defixio, par Amina Kropp

– Noms barbares et « barbarisation » dans les formules efficaces latines, par Nicolas Corre

– Des noms imprononçables, par Maria Gorea

 PARTIE II. Signes et phonèmes

– Le discours vide de la parole étrangère (CH XVI 2) : exercices d’ethnocentrisme entre Égypte et Grèce, par Paolo Scarpi 

– Langues étranges dans les textes magiques suméro-akkadiens, par Michaël Guichard

– « Ceux qui font la voix des oiseaux » : les dénominations de langues, par Michel Tardieu

– Jeux graphiques et phonétiques dans les noms barbares du papyurs magiques pLeyde I 383 + pBM 10 070, par Amaury Pétigny

– La magie égyptienne : de l’image à la ressemblance, par Yvan Koenig

– Numero e filosofia. Alcune note sul cosiddetto Ottavo libro di Mosè (PGM XIII), par Silvia Pieri

PARTIE III. Noms magiques des dieux

– Le nom physique du dieu, par Michela Zago

– Les noms magiques d’Aphrodite en déesse barbare (PGM IV 2912-2939), par Michel Tardieu

– La signification plotinienne du nom d’Apollon, par Luciana Soares Santoprete

– Le « nom insigne » d’après Marc le mage, par Jean-Daniel Dubois

– Les noms barbares dans le traité gnostique Melchisédek (NH IX, 1), par Anna Van den Kerchove

– Le nom barbare Kaulakau selon l’hérésiologie chrétienne, par Lucia Saudelli

– Formations et origines des nomina barbara dans les objets magiques syriaques des v^e-viie siècles, par Flavia Ruani    

Bonne lecture !

 

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